介绍济南的导游词,西昌泸沽湖简介导游词

1、介绍济南的导游词

济南，这是1座以泉水闻名的城市，所谓的"家家泉水，户户垂柳"便是说的美丽的泉城济南。济南素以泉水众多、风景秀丽而闻名天下，据统计有4大泉域，十大泉群，733个天然泉，在国内外城市中罕见，是举世无双的天然岩溶泉水博物馆，除“泉城”外济南也被常被称为“泉都”，因“家家泉水户户垂柳”有著名的7十2泉，1派江南风光而得名。济南的泉水不仅数量多，而且形态各异，精彩纷呈，有的呈喷涌状，有的呈瀑布状，有的呈湖湾状，众多清冽甘美的泉水，从城市地下涌出，汇为河流、湖泊。盛水时节，在泉涌密集区，呈现出“家家泉水，户户垂杨”、“清泉石上流”的绮丽风光。早就在宋代，文学家曾巩就评价道：“齐多甘泉，冠于天下”，元代地理学家于钦亦称赞说：“济南山水甲齐鲁，泉甲天下。”清凉甘美的泉水是济南市的血脉，赋予这座城市灵秀的气质和旺盛的生命力。

老舍爷爷也写了许多关于济南的文章，有《济南的春天》、《济南的秋天》、《济南的冬天》、《3个月来的济南》、《趵突泉》、小说《大明湖》等。老舍爷爷的“第2故乡”便就是济南，他把1个山水秀丽的济南，活脱脱地写进他的散文里。济南的小吃也很多呢。像比较著名的便是泉城大包、草包包子、孟家扒蹄、名士多烤全羊、油旋等等，来济南的话，1定要尝1尝济南的风味小吃。济南，1座古色古香的城市，1座美丽的泉城，这便是我的故乡，它的名字，叫做济南。

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2、西昌泸沽湖简介导游词

泸沽湖，古名勒得海、鲁枯湖，纳西族摩梭语“泸”为山沟，“沽”为里，意即山沟里的湖。又因西岸盐源县元、明、清3代设左所土司千户所，解放后设左所自治区，又名左所海，俗称亮海，泸沽湖，俗称左所海。接下来是我为大家整理的关于西昌泸沽湖简介 导游词 ，方便大家阅读与鉴赏! 西昌泸沽湖简介导游词1 辽阔的中华大地，遥远的西南，1座古城栖息在闪烁银光的玉龙雪山的边上，虽久经沧桑，却依旧唯美。在我看来1切美到极致的东西都会有着自己的内涵，或含蓄，或豪放，或婉约，或粗犷，然丽江却有着秀外慧中，引得英雄与非英雄都为之折腰。 与湘西的凤凰不同，丽江没有沈从文的诗词，没有宋祖英的歌声，也没有黄永玉贪恋的酒鬼酒，却能使去过的人爱上它，没去过的人向往它。 癸巳年金秋，着轻装踏上了赴彩云之南的路途，转车，之后在有着纳西族鲜明特色的丽江站下车，便进了丽江古城。日入将至，小桥、流水、石板路、残存的阳光构成了1幅让人想去触摸的画面。沿着亘古的小道前行，清冷有声的丽江水穿街过巷、入院过墙、洁净而无泥。抬望眼，古城浑厚自然、依水而立，沧桑伟昂。 时光如长河里的水滔滔向前，从不停留半分。丽江古城还残存着最初的感动和记忆，那无数曾经镂刻在人们心间的丝丝缕缕，终究还是慢慢被遗忘。今天到来的游人们依稀在回味悠远的光阴，仍在不经意的说着丽江曾经的美丽与壮烈。是夜，漫步在充斥着古老纳西 文化 与现代文明相接的酒吧街上，此起彼伏的歌声穿过依依的柳条，这，注定是1个迷离、破碎的夜。大概像我这样喜欢听相声、看小品的北方人都享不得这朦胧、唯美又带点淡淡忧伤的调调吧，返身找同行的人订车子，第2日1早便去看望泸沽湖。 未近泸沽湖，便碰到1群手拉手、肩并肩的山峦，青黛色调无际无边，这些山峦很是乖巧的围成了1个圈，围成了58平方公里的湖面。以前只能在书上感知大自然是神奇无边的，到了泸沽湖畔才知道用鬼斧神工这个词配在这些山峦身上，真是太贴切不过了。无论站在湖周围的哪1处山坡上，总能把泸沽湖的全景尽收眼底，这给了旅游必拍照的中国游客多大的欢喜啊，调焦、摆POSS，通通没问题。更为奇特的是随着山峦的高地远近不同，泸沽湖的边际线也跟着变戏法似的蜿蜒曲折变化，呈现出难以比拟的千姿百态，既让人心旷神怡，又无法言表。 到这里，忽然想起某篇著名 文章 里的排比句，也来仿写1把：且不说鄱阳湖的阴风弄号、浊浪排空，也不说洞庭湖的烟波浩渺、飞浪腾涌，1年4季中这世上有多少湖泊能躲得过风雨雷电、冰霜雪冻的侵袭?泸沽湖的湖面却神奇的保持着微微泛波，优雅平淡。 于是乎赶紧问了问有着1副“大彻大悟”神态的导游：这是咋个回事呢?手持iphone、手指飞舞又微不耐烦的导游告诉我1些原因，大致是这泸沽湖啊，只身躺在川滇交界的万山丛中，就像是装进了硕大的石盆里，周围34千米高的群山年复1年不辞勤劳的为泸沽湖遮风，山涧谷隙过滤着严寒，所以泸沽湖既看不到大风大浪，也看不着水平如镜，常年是微波涟涟，碧浪盈盈。 西昌泸沽湖简介导游词2 女士们、先生们: 我们现在踏上了游览泸沽湖的漫漫旅途，这次旅行，大家都为了亲历1番今世难找的"女儿国"风情，1睹那深藏在山乡水国的母系社会。但是，由于旅游的时间有限，大家都不可能长住下来详细了解。而且，出于对当地摩梭人的尊重，也不能贸然去提问人家的独特习俗。尤其是我们有些人听到的是1些并不准确的情况，比如走婚是不是乱婚?男人有劳力为什么没有地位?儿女都不知道父亲是谁吗?这1类的怪问题，我相信大家到摩梭人家中作客，初次见面也不可能就这样不礼貌的提问。因此，我想利用行车途中的时间，为大家作1个简要的介绍，以便大家到了那里通过仔细的观察和体会，获得实在的解答。 泸沽湖位于4川省盐源县的左所和云南省宁蒗彝族自治县的永宁交界的群山之中，是1座非常美丽的高山湖泊。湖区居民主要是摩梭人。过去有1种说法，认为他们是纳西族的1支，另有1种说法，说他们是蒙古族，但是摩梭人则认为自己就是摩梭族。摩梭人世世代代就住在这群山阻隔的泸沽湖畔，以农耕和渔猎为主要生存手段，以母系社会的婚姻家庭繁衍生息，和平友爱，与世无争，过着简朴安宁的"世外桃源"式的生活。 旅游业发展以来，这个有"东方女儿国"之称的泸沽湖声名远播，探访、旅游的人们接踵而来，泸沽湖秀丽的原始美景，摩梭人纯朴友爱的习俗，总是令这些饱经现代文明薰陶的游客们羡慕不已。 现在，请听我介绍摩梭人的独特风俗。 母系家庭 母亲之神，是摩梭人崇拜的诸神中最崇高、最伟大的神。 母亲，是摩梭人生活中的轴心和靠山。摩梭人离不开母亲，离不开以母亲为户主的家庭，而且在家庭中以母为尊，以女为贵。泸沽湖的大多数摩梭人家庭，是以女性为中心的母系大家庭。 在母系家庭中，男不娶、女不嫁。夜间，女在家中接待来自另1家庭的男阿肖;而男则外出与另1家庭的女阿肖偶居。所生子女，皆属女方，血缘按母系算，财产按母系继承。 家庭中由1个最能干、公正而且有威望的妇女安排生产、生活、保管财产，摩梭语称这人为"依杜达布"或简称"达布"。家庭成员都绝对服从达布的安排。而"达布"往往是自然产生的，不需经过任何选举和仪式。 摩梭人的母系家庭成员，如果是1女单传，自不必说。如果是几个姐妹的家庭，她们的子女按我们的说法是姨表兄弟姐妹，在他们均视如1母所出，不分彼此。家庭成员十分团结和睦，视 "攒私房钱"、闹分家等为耻辱。他们共同劳动，有事共同商量，民主气氛浓厚，尊重集体意见;他们尊老爱幼，尤其对老弱残者给予特殊照顾和尊重。同时，因无嫁娶关系，家庭只有母女、兄弟姐妹关系，没有婆媳、妯娌之类的矛盾，彼此很少发生吵闹、纠纷。老年人都能得到下辈的精心照顾。 在母系家庭中，长期以来形成了1套约定俗成的传统观念和道德规范。即:抚养儿女是母亲及其姊妹兄弟的责任。如不守 "古规"，便是没有"良心"，会受到社会的批评和谴责，甚至惩罚。 家庭中不论男女，将自己的生母、生母的姐妹，生母兄弟的女阿肖，1概视为"母亲"。再以年龄区别大小，年长于生母者称"阿咪直。年幼于生母者称为"阿咪吉 ";将生母的兄弟、生母及其姊妹的男阿肖，皆视为"舅舅"，统称"阿乌"，也有的将后者称"阿波"即叔父的。 在生产劳动中，由于过去摩梭人有3分之1的男子当喇嘛，3分之1为土司服役和从事赶马运输，所以农业生产也以女性为主，在摩梭人中，没有排斥女性从事劳作的禁忌和 谚语 。当你漫步在泸沽湖畔，可见山野之中，摩梭女子在辛勤的劳作，而很少见到男子的身影。妇女当家作主的"女儿国"，在这里是名副其实的。 走婚 人类的婚姻家庭形式，经历了漫长的变迁，艰难的选择，从群婚到血缘家庭，再从对偶婚到如今的1夫1妻制。在全人类都普遍实行1夫1妻制配偶的今天，在泸沽湖，却仍然留着古代早期对偶婚特点的"阿肖"婚姻形态。 "阿肖"是泸沽湖摩梭人中有情爱关系的男女双方的互称，彼此又称"肖波"。"阿肖"婚姻的显著特点是:亲密的伴侣之间不存在男娶女嫁，男女双方仍然属于自己原有家庭。婚姻形式是男方到女方家走访、住宿，第2天清晨回到自己家中。因为是由男方的"走"而实现的婚姻，所以当地人又称这种关系为"走婚"。双方所生子女属于女方，采用母亲的姓氏，男方1般不承担抚养的责任。1个男子或1个女子的"阿肖"数目可以是1个或者多个，男女双方的"阿肖"关系也不是固定不变的。 这种婚姻关系不受家长、亲族的干预、强迫，也不太注重对方的门第、身份和地位，选择上避开家庭中母系血缘的关系，着重对方的人品、才干、外貌等，在结交阿肖中，女方的意愿受到最大限度的尊重，1般以女方的爱憎来取舍。 西昌泸沽湖简介导游词3 东方古老神秘的“女儿国”轻启面纱，便征服了来自世界各国的猎奇探胜者。1992年，高原明珠泸沽湖正式开始接待国内外游客，短短几年间，她便以其独特秀美的自然风光名扬天下。 世界各国民间 传说 中的女儿国，存在至今的，恐怕只有摩梭人这1族了。滇西北高原川滇交界处的云南宁蒗彝族自治县境内有1片美丽的泸沽湖，摩梭人世代生活在泸沽湖畔，他们至今仍保留着“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系氏族婚姻制度。 现泸沽湖沿岸居住有摩梭人和彝、汉、纳西、藏、普米、白、壮等7种民族，约1.3万人，其中摩梭人约6000人(4川泸沽湖沿岸摩梭人5000余人)。泸沽湖风景区以其典型的高原湖泊自然风光和独特的摩梭母系民族文化形成了特色突出的自然景观与人文景观，4川省于1993年将泸沽湖列为省级风景名胜区。 泸沽湖景区位于凉山彝族自治州盐源县西南川、滇两省交界处，距县城约170km，海拔2,700m。景区面积 238km2，湖面面积58km2，与云南省共有，其中位于4川境内33km2。整个湖长955km，宽6km，平均水深40m，最深处达73m，属横断山脉中段的大型高原淡水湖泊。 泸沽湖区生态环境良好，湖周群山环抱，湖水清澈透明，湖面似1弯新月，恬静秀丽。湖中分布着6个形态各异的岛屿，岛上多为石灰岩，怪石嶙峋，灌木、藤蔓丛生。当地群众敬奉的神山——狮子山耸立在湖边，雄伟壮丽，山上分布着茂密的原始森林。由于景区地旷人稀，交通闭塞，生态环境未受大的破坏，整个景区保持了原始的、粗犷的格调，是藏在深山里的1颗旅游资源明珠。 泸沽湖地区居住着蒙古、藏、彝、普米、纳西、白等少数民族，民风民俗多样，尤以土著摩梭人(蒙古族的分支) 至今保存着母系家庭和“走婚”习俗最为独特。 泸沽湖山美水美人更美，除奇特的婚姻和风俗外，泸沽湖畔姑娘小伙那1身独特的服饰更是令人瞩目。泸沽湖即是女儿国，又是歌舞的王国，1经踏上这片热土，游人无不为那远远近近、悠悠扬扬的“阿哈巴拉”所动容，无不为那如巨龙滚动的甲搓所诱惑。看吧，那远方漂来的猪槽船，载着阿妹，向您招手，向您放喉：“呵，朋友，来了就莫走，阿妹陪您到月落西山头”。 泸沽湖的人文景观十分独特而又丰富多彩。它至今仍然保留着古老的“母系”社会，1家之中以“母亲”为首，以“女性”为主，它独特的“走婚”风俗决定了它独特的社会背景。沪沽湖养育的摩梭女儿，个个美丽健壮、勤劳善良、情深似海。她们在属于自己个人所有的花房里 编织 少女的梦，实现她的情真意挚的爱。她们没有古圣先贤留下的清规戒律，没有孤寂、失落的烦恼、忧伤。她们不奢求不属于自己的1切，她们不会做金钱、物质和权力的奴隶;她们按照自己的质朴本性，遵循自己心的指引在这块神奇的土地上无忧无虑地劳动、生活、恋爱，在母亲湖的山光水色中最大限度地展示自己纯朴的本色。被世人称为“现代的女儿国”。 西昌泸沽湖简介导游词4 游客朋友们： 大家好!欢迎大家来到“东方女儿国”—泸沽湖。我是你们今天的导游赵婵娟，大家可以叫我婵娟。现在置身于我们眼前的便是被誉为“高原明珠”的4川第1大天然淡水湖—泸沽湖。在游览之前，我先给大家交代1下注意事项：希望朋友们在游览过程中保管好自己的财务，紧随团队，以免走散。我们今天的游览项目是乘猪槽船游览泸沽湖，然后游览里务比岛，土司墓、喇嘛庙，晚上入住摩梭民居，他们为大家准备了摩梭篝火晚会。好了，现在请游客朋友随我1同坐上这颇有趣味的猪槽船，开始我们的仙境泛舟之行。 大家1上船应该就对这猪槽船产生了浓厚的兴趣吧，其实这猪槽船源自1个传说。这是1次突如其来的灾难：大水顷刻间淹没了所有的村寨，整个盆地成了1片__，形成了今天的泸沽湖，这时有1个正在喂猪的母亲，见大水滚滚而来，她急中生智，把1对儿女放进猪槽，使这对儿女逃脱了灾难，得以幸存，为了纪念这位勇敢而智慧的母亲，人们把泸沽湖称为母亲湖，并1直沿用这种猪槽状的独木舟至今。"猪槽船"不仅用于 捕鱼 ，渡湖，还是沿湖阿肖走婚的重要工具。至于这其中的 故事 ，敬请期待稍后的讲解吧。 我们再来了解1下脚下的泸沽湖，它位于川滇交界外的4川省盐源县泸沽湖镇，距西昌市258公里，宛如1颗洁白无瑕的巨大珍珠镶嵌在祖国的西南部。泸沽湖4周青山环抱，湖岸曲折多湾，共有17个沙滩、14个海湾;湖中散布5个全岛、3个半岛、1个海堤连岛，1般高出水面15至30公尺，远看像1只只绿色的帆船，停泊在如画的风景里。湖的西北面，雄伟壮丽的格姆山巍然矗立，这即是摩梭人人为之崇拜而人格化的格姆女神。 湖的东南面，与草海连接，这里牧草丰盛，牛羊肥美，浅海处茂密的芦苇随风荡漾，蔟蔟的花草迎风招展，每到冬季，天鹅、黑颈鹤等珍稀候鸟数以万计栖息于此，平添1份生机。湖畔，阡陌纵横，田园万顷，日出而作，日落而息，木摞房舍，炊烟袅袅，牧歌陈陈，渔火点点，阿哥阿妹，结伴相随，好1派景象万千的农家风光，此时游客朋友有没有联想到陶渊明的1篇名作呢?对了!就是《桃花源记》，所以昔日永宁土司阿云山总管的水上行宫修建于此，美国学者洛克也1留恋于这世外桃源不肯离去啊! 泸沽湖畔居住的纳西族摩梭人，在经济生活上，他们早出晚归，男女共同劳动，自给自足;在文化生活上，他们除了信仰本民族的原始宗教达巴教之外，还不断接受外来文化的洗礼，喇嘛教的接受就是1个明显的例子。摩梭族的民俗风情可以用10句话来概括： 1. 男不婚女不嫁; 2. 小伙子深夜窜门狗不咬; 3. 花楼门前土匪多;(旧社会)4. 琵琶当肉吃; 5. 2十78的小伙离不开妈; 6. 猪槽用来当客船; 7. 摩梭门不上锁; 8. 越放久的猪肉越可口; 9. 酒肉穿肠过，女神坐心中; 10.天上的玉皇大帝，地上的摩梭舅舅。 相信在这些民俗中更让朋友们注意的是他们的婚姻习俗----阿夏走婚制吧?那我们就来了解1下这1个独特的民俗。阿夏走婚就是“男不娶、女不嫁”的婚姻。也就是男女双方婚后仍各自居住在母亲家，晚上男方去女方家过夜，早上便回到自己母亲家，他们所生的子女1律由女方抚养，俗称“走婚”，但这绝不是儿戏式的婚姻!这种"阿肖"关系的建立较为自由，但是呢是以感情为主要基础的。 在日常生活和相互帮助的交往中，对对方勤劳诚实的品格产生了爱慕，或对对方俏丽的容貌、活泼的性格感染…便可向对方表示自己愿意结交 "阿肖"的心愿。这种婚姻与我们熟知的现代都市婚姻不同，它不受金钱及各种社会关系的限制，只要相爱就可以结合，其实，在爱情上我们何不像他们1样勇敢?! 讲到这里大家是不是开始有点羡慕这种自由的婚姻了呢?虽然如此，咱们还是要先放下心中的羡慕，别忘了前方还有许多美景等着我们去欣赏呢!让我们1同前往下1个景点吧! 西昌泸沽湖简介导游词5 泸沽湖景区位于4川省盐源县和云南省宁蒗彝族自治区的交界处的滇西北高原上，这里距离西昌300公里，距离成都830公里。因为景区分布较散，所以我再次温馨的提醒游客朋友们，请紧随我的脚步，千万不要掉队，并同时记下车牌号和我的手机号，以便掉队后及时和我联系。 今天我们的游览线路由泸沽湖草海开始，依次游览民族之家，王妃岛，最后我们将在泸沽湖畔的思格客栈下榻。 泸沽湖是4川最大的天然湖泊，是因地震而形成的堰塞湖，湖的水域面积达51.8公里，海拔2688米，平均水深45米。它是世界上现存唯1的母系社区摩梭人的聚居地，被世人称之为“现代的女儿国”。 现在我们所看到的这座房屋就是民族之家，也就是摩梭人的家了，摩梭人世代居住在这样1个被群山阻隔的泸沽湖畔，以母系社会的婚姻家庭繁衍生息，他们被世人称为“研究中国母系社会的活化石”。 讲到这里，大家是否对摩梭人独特的走婚习俗很好奇呢?那么，接下来就由我为大家揭开“阿注走婚制”这层神秘的面纱吧，阿注走婚，即“男不婚，女不嫁”的婚姻。也就是婚后仍各自居住在自己的母亲家，晚上男方到女方家过夜，早上便回到母亲家，所生子女均由女方抚养，俗称“走婚”，但这绝不是儿戏式的婚姻。 首先要以双方的感情为基础，走婚前，男方还要托媒人带礼品到女方家说亲，在征得女方家老祖母的同意之后，才可以走婚。这种婚姻和现代都市婚姻不同，它不受金钱和各种社会关系的限制，只要相爱就可以结合，这是1种让年轻人放飞自由情感的婚姻。 关于走婚，在当地还流传着这样1个传说：传说在很久以前，格姆仙女要去远方走婚，而她的阿注朋友后龙牵着她的手1直恋恋不舍，最后格姆也1往情深，舍不得离开后龙而化成狮子山，格姆女神的百褶裙也变成了碧蓝色的泸沽湖，后龙为了永远守候格姆化成后龙山。狮子山上有1处天然的溶洞，后龙上山也有1特大而幽深的溶洞。两个洞，石帘，石幕，石柱，石笋，千姿百态，洞内厅堂造出，1层层，1套套，犹如迷宫，这可能就是格姆仙女与阿注后龙走婚的通道。千百年来，两山相望，两情相依，成为泸沽湖摩梭人走婚的象征。 当然，神话总归是神话，是后人为增加其神秘色彩而杜撰的，但是神秘的走婚制度却是永久的延续。通过旅游业的发展，外来文化的介入已经改变了摩梭人的生活，也已出现了“1夫1妻制”的家庭。各位朋友，讲到这里，大家是不是和我1样担心现代文明会把他们同化呢?那么现在就请大家跟着我的脚步，进入民族之家，1睹现代摩梭人的风采吧!

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3、桂林象鼻山简介导游词

作为1名优秀的导游，总归要编写导游词，导游词具有极强的实用性，涉及的知识十分广泛。那么导游词应该怎么写才更有条理呢？以下是我收集整理的桂林象鼻山简介导游词，希望能够帮助到大家。 桂林象鼻山简介导游词1 　　象鼻山又称象山。明代诗人孔镛写道：“象鼻分明饮玉河，西风1吸水应波。青山自是饶奇骨，白日相看不厌多。”这1百看不厌的象鼻山位于城南漓江和桃花江的江流汇合处。山形酷似1头巨象，伸长鼻子临江吸水，因而得名。 　　象鼻与象身之间的大洞，便是的水月洞。范成大说它“其形正圆，望之端整如月轮”。水月洞里江水通流，可泛小舟，在明月之夜，它的倒影则构成“水底有明月，水上明月浮”的“象山水月”奇观，使历代诗人吟咏不止。洞内外崖有古代石刻文物5十余件，其中以宋代爱国诗人张孝祥、范成大和陆游的作品最为有名。陆游虽然没有到过桂林，但对这里的奇山秀水神往不已。他把诗和信札寄给当时任昭州（今广西桂林市平乐县）太守的朋友杜思恭。杜思恭则“命工刻与崖石，与世人共之”。 　　象鼻山的山脚有石级小路通上山顶。山顶平展，绿树成荫，当年太平军在此架炮攻城。在山顶的东端有明代的实心砖塔，因嵌有普贤菩萨像而得名普贤塔。塔身好似圆形宝瓶，又像剑柄，又有人称之为瓶塔或剑柄塔。 　　象鼻山的南麓有近年改建的始创与唐代的云峰寺，寺内陈列着太平天国的历史文物。在寺的西面是1座舍利塔，这里原来还有个开元寺。唐代的鉴真和尚第5次东渡日本失败，漂到海南岛，在北归的途中，经过桂林时，居住于开元寺，在此主持大典，讲法传经。可惜古寺早废，只留下这座佛塔叙说当年盛事。象鼻山，景色优美，是桂林山水的象征和桂林城的标志，最令中外游人喜爱。 桂林象鼻山简介导游词2 　　象山公园地处广西桂林市中心的漓江与桃花江汇流处，占地面积11.88公顷，山因酷似1只站在江边伸鼻豪饮漓江甘泉的巨象而得名，被人们称为桂林山水的象征。园内自然山水与人文景观交相辉映，山、水、洞、岛、亭、台、坪、径、文物、古迹相映成画，美不胜收，令人心驰神往。象鼻山又名象山，是公园的主要景点，其山形酷似1头驻足漓江边临流饮水的大象，栩栩如生，引人入胜，被人们美誉为桂林市的城徽。山体前部的水月洞，弯如满月，穿透山体，清碧的江水从洞中穿鼻而过，洞影倒映江面，构成“水底有明月，水上明月浮”的奇观，“象山水月”因之成为桂林山水1绝。水月洞的幽奇迷纪令古往今来的墨客骚人文思泉涌，洞内外石壁上留下了历代石刻文物50多件，多为宋代镌刻。象山南麓，有始建于唐代的云峰寺，象山的东、西麓，艾有石级曲折百上。山顶平展，树木成荫，小径通幽;明代建筑普贤塔耸立于此，塔高10余米，因塔身的正北面嵌有青石平雕的普贤菩萨象而得名，普贤塔形似剑柄，又似宝瓶，古朴凝重;游人立于山顶，神清气爽，极目远眺，桂林山城美景尽收眼底。自然景观，人文景观交相辉映，使得古老而年轻的象山魅力独具。象山公园常举办各类花展，游人徜徉其中，但见山之奇峭、水之碧透、洞之清幽、花之娇媚，几疑身处仙境，流连忘返。桂林之旅，从象山公园开始。 　　从滨江路步行下江岸，能1览象山全景，“象汲长波，洞生明月”，象山公园的第1景便是“象山水月”。距今1.2万年左右，地壳抬升，漓江水面由2千米宽度不断缩小，江水在山体东麓冲刷溶蚀出1个长17米，宽9.5米，高12米，位于象鼻与象之间通透圆洞，即“水月洞”，又名朝阳洞。江水穿洞而过，山洞如明月浮水。有诗赞曰：“水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水还流。”与象山隔河相望的訾洲翠竹簇簇，果树葱葱，竹篱茅舍掩映其间。若是雨季，云蒸雾腾，村舍与绿树皆似披上1袭轻纱，古人称之为“訾洲烟雨”。将其列为桂林8大胜景之1。此时的巨象仿佛被赋予了生命，在烟雨中惟妙惟肖。象山水月被视为桂林的`象征，是中外游客最为神往的风景点。 　　 水月洞 　　在象鼻山的象鼻和象腿之间。距今约1.2万年前，地壳抬升，漓江缩小，加速了水月洞的发育,形成1个东西通透的圆洞。长17米，宽9.5，高12米，面积约150平方米。《象山记》载，“有石穴1，彼此可以相望,形圆而长，其半入于漓水中，水时高时下，故其穴亦时有大小”。 　　水月洞洞口朝阳，亦名朝阳洞。但洞在水上,如明月浮水，十分形象,所以水月之名，1直沿用至今。“象山水月”是桂林山水1大奇景,文人学士属文赋句，莫不叹为观止。宋蓟北处士《水月洞》诗有“水底有明月，象鼻山水上明月浮。水流月不去，月去水还流”之句，细致刻画了天上、洞中，水底月亮相互辉映的奇迹。象山的水月与南望的穿山月岩相对，1悬于天,1浮于水，形成“漓江双月”的奇特景观。 　　宋代在洞中建朝阳亭，清代改称得月楼，已废。洞内有张孝祥《朝阳亭诗并序》、范成大《复水月洞铭》、陆游诗稿手札等摩崖石刻50余件。 　　 朝阳亭 　　在象鼻山水月洞内，始建于宋，亭已早废，但远在800多年前，围绕水月洞的命名，两位桂州前后任的地方长官之间展开的1场背靠背的笔墨官司，1直成为到此游览的人们永恒的话题。原来，南宋乾道2年(公元1166年)，张孝祥游水月洞留连至晚不归，不久再度重游，1高兴题诗作序，因洞口东向，把亭名、洞名、岩名统统已为“朝阳”，并把记述其事的《朝阳亭诗序》该在水月洞北壁。其后,范成大主桂，持不同意见，恢复了原名，写下《复水月洞铭》，并镌在洞的南壁。 　　 象眼岩 　　象眼岩位于象鼻山山腰南北两侧，互相贯通，高约2米，宽5～10米，长52.8米，呈扁长形，面积约274平方米。象眼岩原是1段不长的古地下河道，形成年代比水月洞早，因部位恰巧在象眼处而得名。从象山南麓南极洞口，沿石级可登上南眼。出象眼岩，盘山道可达山顶。北眼悬崖峭壁，导游知识，无磴可通。象眼岩南北两洞，是1对眺望风景的绝妙窗口。从左眼张望，高耸的漓江饭店近在咫尺，城区楼宇街市鳞次栉比，半城山芭历历在目;从右眼远眺，江波帆影，闪烁隐现于訾洲、塔山、穿山之间。云崖轩宋代园林建筑。明张鸣凤《桂故》载：“故宋提刑方公信孺即南壁下建精舍以居,曰云崖轩。轩废已久。”根据方信孺《题云崖轩》和邵以仁在方所镌诗之前便建“古云崖轩”的记述。云崖轩确建何时无可考。方信孺诗有“不用穷探费杖藜，隐然林壑挟城陴。曾尊月洞千岩上,更著云崖1段奇”之句，说云崖轩建在象山麓是可信的 　　 普贤塔 　　普贤塔远看象插在象背上的剑柄，又象1只古雅的宝瓶，因此称“剑柄塔”，或“宝瓶塔”。该塔建于明代，塔高13.6米，塔基为双层8角须弥座，在第2层基座正北面，嵌有青石浅刻的南天普贤菩萨象。普贤塔位于象山之颠，不仅与桂林山水的传说相吻合，又印证了普贤菩萨乘大象之说，而大象驮宝瓶，在亚洲各国的许多传说中，也象征着和平、美好和幸福。象鼻岩与水月洞相邻，在象鼻山的象鼻稍后处而得名。岩高1.9米,，宽3.3米，长约13.5米，面积44.5平方米。岩口面江，东向，呈条形封闭状态,是内凉、眺望江景佳处。明代学者毛宾泉曾在此读《周易》后人在岩口刻“读书岩”3字，并称此岩为“点易山窗”。万历丁丑(1577)春正月中进行修整，有“宾泉山人开深此洞”题名石刻。明诗人张襄《访毛宾泉点易山窗》诗,有“千顷水光涵洞府”，“山窗寂静观周易”句，详见水月洞摩崖石刻。

4、贵阳甲秀楼简介导游词

从古到今甲秀楼经历了6次大规模的修葺。历经4百年的风吹雨打而仍旧矗立不倒，它是贵阳历史的见证，是贵阳 文化 发展史上的标志。接下来是我为大家整理的关于贵阳甲秀楼简介 导游词 ，方便大家阅读与鉴赏! 贵阳甲秀楼简介导游词1 甲秀楼作为明代古建筑，被国务院批准列入第6批全国重点文物保护单位名单。著名古楼阁甲秀楼矗立在贵阳南明河中的万鳌矾石上(这块石头酷似 传说 中的巨鳌)。甲秀楼始建于明万历20__年,也就是1598年,至今已有400多年历史.,明万历年间(1573—1620)巡抚江东之于此筑堤联结南岸，并建1楼以培风水，名曰“甲秀”，取“科甲挺秀”之意。天启元年(1620__年)焚毁，总督朱燮元重建，更名来凤阁。复毁。清康熙2十8年(1689年)巡抚田雯重建，仍用旧名。有浮玉桥衔接两岸。从古到今该楼经历了6次大规模的修葺。历经4百年的风吹雨打而仍旧矗立不倒，是贵阳历史的见证，是贵阳文化发展史上的标志。 甲秀楼在贵阳市城南的南明河上，以河中1块巨石为基而建。始建于明，后楼毁重建，改名“激宴宏来凤阁”。清代多次重修，并恢复原名。现存建筑是宣统元年(1920__年)重建的。楼上下3层，白石为栏，层层收进，由桥面至楼顶高约20米。南明河从楼前流过，汇为涵碧潭。楼侧由石拱 “浮玉桥”连接两岸，桥上原有小亭1座叫“涵碧亭”，现已拆除。甲秀楼朱梁碧瓦，4周水光山色，名实相符，堪称甲秀。 清代贵阳8景之祥春1的“鳌矾浮玉”即为位于贵阳南明河鳌矶石上的甲秀楼，楼系贵州巡抚江东之所建。建楼以前，王阳明的再传弟子马廷锡曾在此建栖云亭讲学传道。楼于明万历2十5年(1597)开始兴建，当时先在沙中垒台作“奋鳌状”，名“鳌头矶”，再于台上建阁，名“甲秀”，取科甲挺秀之意。楼曾几毁几建，1981年维修1新。重修中，发现楼阁底层石墙中嵌有诗碑，后有8块诗复嵌于底层楼壁。甲秀楼高约22.9米，为木结构阁楼，3层3檐4角攒尖顶，画甍翘檐，红棂雕窗，白石巨柱托檐，雕花石栏相护。楼前桥先称江公堤，后改浮玉桥，桥头建有涵碧亭，亭柱镌清咸丰年间贵阳知府汪炳嗷的联语："水从碧玉环中出，人在青莲瓣里行"。 贵州巡抚田雯在《黔书》中描述道：“每春波摇绿，秋?澄清，岸柳乍垂，芽芹正拿，览渔舟之泛泛，洗杯?以临流，谁谓黔中无佳山冰哉?!”据说甲秀楼初建成时浮玉桥有9孔，桥西侧的沙洲叫芳杜洲，洲上花木缤纷。月朗星稀时，桥与沙洲相映成趣，名“9眼照沙洲”，而后修滨河路9孔石拱桥被填了两孔，筑坝拦水，芳杜洲也没于水底。甲秀楼前原竖有铁柱2根，1为雍正4年(公元1720__年)，云贵总督鄂乐泰镇压古州(今榕江)苗民，收聚兵器，铸铁柱标榜功绩;2为嘉庆2年(公元1797年)云贵总督勒保镇压兴义布依族王囊仙起义，收聚兵器所铸，两柱皆有铭文。2根铁柱现存省博物馆。 贵阳甲秀楼简介导游词2 甲秀楼是贵阳市的标志。也可以说，是贵阳文化的象征。建楼以前，王阳明的再传弟子马廷锡曾在此建栖云亭讲学传道，张3丰真人曾云游至此，赞叹此地气象万千，将来必是藏龙卧虎之地。 明万历2十6年，贵州巡抚江东之在此地建楼，名甲秀楼，取科甲挺秀之意。果然，此后贵州出了3位状元，其中两个住在从甲秀楼下流过的南明河畔。 甲秀楼是1座木结构的阁楼，3层3檐，红棂雕窗，下有十2根白石柱托住檐角，4周以白色雕花石栏围护。总高22.9米，顶层额题“甲秀楼”3字。它与涵碧潭、浮玉桥、芳杜洲、翠微阁、观音寺、武候祠、海潮寺合成1组瑰丽的风景建筑群，旧有“小西湖8景”之称。后虽屡遭毁坏，但经修葺和重建后，仍然气度非凡。 历代骚人墨客对甲秀楼题咏甚多，其中清人刘玉山所撰206字长联脍炙人口，此联比号称天下第1联的昆明大观楼长联还多26字。它概括了山城贵阳的地明册理形势及历史变迁。集山光水色为1体的甲秀楼有1种独具魅力的美。夜幕降临，华灯初上，到此1游又是1番别有情趣的享受。 贴士：如果不是特别喜爱古迹的游客，建议晚上去，甲秀楼的轮廓灯倒映在河水中，很漂亮。由于河水的缘故，夏天晚上很凉爽，夜市也会较白天多，还可以观赏露天卡拉OK。 贵阳甲秀楼简介导游词3 各位旅客:甲秀楼是贵阳著名风景区，是贵阳的标志，是贵阳的徽章。 甲秀楼始建于明朝万历26年(1598)，至今已有400多年历史。最先昌导修建甲秀楼的是当时的贵州巡抚江东之。他很重视文化 教育 ，建楼的用意深远，不但刻意点明贵阳山水秀甲黔中，而且激励人们努力学习，使贵阳'科甲挺秀'，人才辈出。甲秀楼还是贵阳'人杰地灵'的象征，是贵阳山水与文化的精华。 我们最先看到的是甲秀楼的石牌坊，上面题词'黔南胜迹'，牌坊前后有8个石狮子，它们不是通常见到的坐狮或卧狮，而是从高处俯冲下来的雄狮。在贵州的古建筑中;您经常可以看见这样的下山狮，显得虎虎生气，好不威风。 脚下的这座桥叫浮玉桥，它的桥面并不是平盲的，而是有1个起伏，像1条浮在水上的玉带。建筑家在此煞费苦心，因两岸地势高低不同，于是在对岸建起1个大拱，形成1条曲线，增加了桥梁造型的美感。 桥的两端，前面有拱南阁、观音阁、翠微阁，后面原有武侯祠。河中有1巨大礁石矗立，名为鳌矶石。河水到了这里，形成了1个漩涡，称为涵碧潭。 大家可以看到甲秀楼是巍然屹立在桥边的鳌矶石上，把人带入了'宛在水中央'的诗情画境。从远处眺望，半圆形的桥孔与它在水中的倒影合在1起，刚好是个正圆。桥、亭、楼的影子1齐映在水中，恍恍漾漾，给人以'镜中景，水中楼'的朦胧感觉。甲秀楼建在蓬矾石上，还有深1层的意思，意在'独占鳌头'，人才出众。 过楼抵南岸可游览贵阳仅存的1座始建于明宣德年间，距今560多年的明代建筑'翠微园'。这里原先是1片寺庙和园林，王阳明普经游览过的南庵便在这里。他在《南庵次韵2首》诗中写道：'松林晚映千峰雨'''渔人收网舟初集'。近年来改建为翠微园，把寺庙建筑与园林庭院合为1体。 走进大门，可以看到耸立在台阶上的殿，它是南明时期永历王朝修建的拱南阁。永历王朝，最初建都在广东肇庆，以后辗转迁到贵州，在安龙驻了4年。拱南阁就是这1时期所建，大梁上至今还保留着'永历己未孟秋月吉旦'的字样。己未年即永历9年，也就是公元1655年永历王朝的建筑，随着岁月的流逝，大都毁坏、消失，惟有贵州还保存了1些遗迹，除了拱南阁而外，在安龙还有'十8先生墓'和几个小皇子的坟冢。 供南阁内陈列着贵州的各种民族工艺品，可供游客自由选购。在它的右侧，翠竹请幽，从前在此建有'龙门书院'。'龙门'2字寄托了1个良好的愿望，希望学生们有朝1日能够像鲤鱼跳龙门1样，高中举人、进土。 翠微阁内，开辟了萧娴书法作品陈列馆。萧娴是贵阳人，她是康有为的弟子，是中国当代著名的女书法家。请看她的手迹，在气势宏大的笔触中显出售秀，'飞檐甲天下，落影秀寰中'的条幅，诗句中隐言'甲'与'秀'的意思。'清风待客，明月留人'，运笔飞动，词意清雅，表达了贵州人民殷勤好客的情怀，欢迎天下游客来贵州，到甲秀楼乍客。 贵阳甲秀楼简介导游词4 甲秀楼是贵阳著名风景区。甲秀楼，犹如西安的大雁塔、武汉的黄鹤楼、成都的望江楼、昆明的大观楼都是这些城市的标志1样，甲秀楼是贵阳的标志，是贵阳的徽章。 甲秀楼始建于明朝万历26年(1598)，至今已有400多年历史。最先昌导修建甲秀楼的是当时的贵州巡抚江东之。他很重视文化教育，建楼的用意深远，不但刻意点明贵阳山水秀甲黔中，而且激励人们努力学习，使贵阳"科甲挺秀"，人才辈出。 自此以后，贵阳果然出了许多著名人物。例如：明末以"诗书画3绝"闻名于世的杨龙友，被江南文士誉为"天末才子"的谢3秀，《康熙字典》首席修撰官周起渭(渔璜)，戊戌变法中保举康有为、梁后超、谭嗣同等人的李端芬，名噪京华的文化名人姚华，近代文学家、新闻学家谢6逸，著名地质学家、中科院学部委员(院土)乐森寻，著名土壤学家、中科院学部委员熊毅，著名数学家、中科院学部委员秦元勋等。清代还出了两个状元，1个是武状元曹维城，另1个是文状元赵以炯。甲秀楼是贵阳"人杰地灵"的象征，是贵阳山水与文化的精华。 游客最先看到的是甲秀楼的石牌坊，上面题词"黔南胜迹"，游客们都会在这里留影。牌坊前后有8个石狮子，它们不是通常见到的坐狮或卧狮，而是从高处俯冲下来的雄狮。在贵州的古建筑中;您经常可以看见这样的下山狮，显得虎虎生气，好不威风。 脚下的这座桥叫浮玉桥，它的桥面并不是平盲的，而是有1个起伏，像1条浮在水上的玉带。建筑家在此煞费苦心，因两岸地势高低不同，于是在对岸建起1个大拱，形成1条曲线，增加了桥梁造型的美感。 桥的两端，前面有拱南阁、观音阁、翠微阁，后面原有武侯祠。河中有1巨大礁石矗立，名为鳌矶石。河水到了这里，形成了1个漩涡，称为涵碧潭。河边有沙洲，绿草茵茵，名为芳杜洲。1桥飞架南北，把这许多景点连成1气，造成了"烟雨楼台山外寺，画图城郭水中天"的美景。 在全国的风景桥中，浮玉桥是有名的，它可与杭州苏堤上的"6桥烟雨"、扬州瘦西湖的5亭桥相媲美。虽说北京颐和园的玉带桥比它长，比它雄伟，但这种桥型出现的时间比北京的玉带桥要早两百多年。作为风景桥，重要的是桥型与周围景观的协调组合，点缀衬托。 浮玉桥横跨在明净的南明河上，两岸翠柳烟笼。它原先有9个桥孔，桥下的涵碧潭在此回旋荡漾，形成"长江水倒流，9眼照沙洲"的奇观。桥上的这个亭子叫涵碧亭。清晨和傍晚，有人从桥上悠然走过，从远处观看，仿佛是在水上行走，诗人把这种感受写成了1幅楹联，用"水从碧玉环中流，人在青莲瓣里行"的诗句点出它的神韵。 甲秀楼巍然屹立在桥边的鳌矶石上，把人带入了"宛在水中央"的诗情画境。从远处眺望，半圆形的桥孔与它在水中的倒影合在1起，刚好是个正圆。桥、亭、楼的影子1齐映在水中，恍恍漾漾，给人以"镜中景，水中楼"的朦胧感觉。甲秀楼建在蓬矾石上，还有深1层的意思，意在"独占鳌头"，人才出众。清人刘玉山写了1幅《甲秀楼长联》，共174字，凝结了贵州的历史文化。开头便是："5百年稳占鳌矶，独撑天宇，让我1层更上，眼界开拓。" 过楼抵南岸可游览贵阳仅存的1座始建于明宣德年间，距今560多年的明代建筑"翠微园"。这里原先是1片寺庙和园林，王阳明普经游览过的南庵便在这里。他在《南庵次韵2首》诗中写道："松林晚映千峰雨"'"渔人收网舟初集"。近年来改建为翠微园，把寺庙建筑与园林庭院合为1体。 走进大门，耸立在台阶上的殿，是南明时期永历王朝修建的拱南阁。永历王朝，最初建都在广东肇庆，以后辗转迁到贵州，在安龙驻了4年。拱南阁就是这1时期所建，大梁上至今还保留着"永历己未孟秋月吉旦"的字样。己未年即永历9年，也就是公元1655年永历王朝的建筑，随着岁月的流逝，大都毁坏、消失，惟有贵州还保存了1些遗迹，除了拱南阁而外，在安龙还有"十8先生墓"和几个小皇子的坟冢。 供南阁内陈列着贵州的各种民族工艺品，可供游客自由选购。在它的右侧，翠竹请幽，从前在此建有"龙门书院"。"龙门"2字寄托了1个良好的愿望，希望学生们有朝1日能够像鲤鱼跳龙门1样，高中举人、进土。 拱南阁右侧的"澹花空翠"园林内有花墙、洞门、长廊、水榭、楼阁，是典型的江南庭院。昔日的翠微阁，临水而建，"半边山楼，半边水楼"，颇有诗意。倚楼远眺，明月清风，两岸烟柳，有看不完的美景，道不完的情思，文人雅土经常在此咏诗作赋。 如今的"澹花空翠"园林，展出各种奇石，有两亿多年前的恐龙化石和海百合化石，有各种形状怪异、能引人遐迩的石头，集中展现了贵州的石文化。盏景和根雕，也是贵州山地文化的1角。 翠微阁内，开辟了萧娴书法作品陈列馆。萧娴是贵阳人，她是康有为的弟子，是中国当代著名的女书法家。请看她的手迹，在气势宏大的笔触中显出售秀，"飞檐甲天下，落影秀寰中"的条幅，诗句中隐言"甲"与"秀"的意思。"清风待客，明月留人"，运笔飞动，词意清雅，表达了贵州人民殷勤好客的情怀，欢迎天下游客来贵州，到甲秀楼乍客。 贵阳甲秀楼简介导游词5 欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍1下! 甲秀楼位于贵阳市南部的南明河上，是市内小型人文风景区，犹如西安的大雁塔，武汉的黄鹤楼，成都的望江楼，昆明的大观楼1样，甲秀楼是贵阳的市徽和标志。 甲秀楼始建于明万历20__年，也就是1598年，至今已有400多年历史。最先倡导修建甲秀楼的是当时的贵州巡抚江东之，他以河中的1块形状像鳌的巨石作为基础，修建1座桥连接两岸，并筑1楼用以培育风水，取名“甲秀楼”。建楼的用意深远，不但刻意点明贵阳山水甲秀黔中，而且激励人们努力学习，使贵阳“科甲竞秀”，人才辈出。 自此以后，贵阳果然出了许多著名人物，如明末以“诗书画3绝“闻名于世的杨世友，清代的两个状元，文状元赵以炯和武状元曹维城。所以甲秀楼是贵阳人杰地灵的象征，是贵阳山水与文化的精华。 我们现在看到的是甲秀楼的石牌坊，上面题词是“城南胜迹”，各位朋友可以在这里留影。我们脚下的这座桥叫浮玉桥，它的桥面并不是平直的，而是有1个起伏，像1条浮在水上的玉带，增加了桥梁造型的美感。在全国的风景桥中，浮玉桥是有名的，它与杭州苏堤上的“6桥烟雨”，扬州瘦西湖的5亭桥可以媲美。浮玉桥横跨在明净的南明河上，两岸杨柳依依，非常美丽。 浮玉桥上的甲秀楼是3层3檐4角攒尖顶，高约20米，4个角上刻有珍禽异兽的图案，底层有12根石柱托檐，4周护以雕花汉白玉栏杆，充分体现了中国古建筑的美感。浮玉桥原先有9个桥孔，桥下的涵碧潭在此回旋荡漾，形成“长江水倒流，9眼照沙洲”的奇观。桥上的这个亭子叫涵碧亭，从远处眺望，半圆形的桥孔与它在水中的倒影合在1起，刚好是个正圆，桥、亭、楼的影子1齐映在水中，恍恍漾漾，给人以“镜中景，水中楼”的朦胧感觉。诗人更把这种感受写成了1幅楹联，用“水从碧玉环中出，人在青莲瓣里行”的诗句点出了它的神韵。 甲秀楼为贵阳主要名胜，素有“小西湖”之称，历代文人墨客往来于此，触景生情，留下很多墨宝，其中尤以清人刘玉山所撰长联最为著名，洋洋洒洒174个字，凝结了贵州的历史文化，开头便是：“5百年稳占鳌矶，独撑天宇，让我1层更上，眼界开拓。” 甲秀楼是闹市中1处不可多得的清幽之地，景区内古色古香，景区外高楼林立，入夜后灯火辉煌，成为历史文化和现代文明的聚焦点。甲秀楼欢迎您下次再来。

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5、广西通灵大峡谷简介导游词

通灵大峡谷位于广西百色市靖西县，国家4A级风景区。代表景点有通灵瀑布、北宋遗址、崖棺洞葬等。接下来是我为大家整理的关于广西通灵大峡谷简介 导游词 ，方便大家阅读与鉴赏! 广西通灵大峡谷简介导游词1 通灵大峡谷的谷口隐藏着1个鲜为人知的秘密这些石垒墙是古人留下的遗址，石垒墙后面有1个深约60米的洞，据民间口碑流传，这里就是北宋年间壮族首领侬智高的1个营盘，营盘内的洞称为藏金洞。 据说侬智高在昆仑关被狄青打败后，带着无数的金银财宝，撤退回来，其中把十8担黄金藏在这个洞里，故被称为藏金洞。 在附近1带的群众自古以来就流传着这样的1首民谣“山对山，岩对岩，找到藏金洞，两广吃不忘”曾有不少探金者来到这里，但因森林茂密找不到山洞无功而返。 这里还横卧着1块巨型断石，重达数千斤，据说侬智高兵败到此，但他不甘沉沦，每天在盘营里练功，以图东山再起，经过3年的苦练，3年的研习，3年的准备，功力达到了出神入化的程度，为了鉴定其功力，需要找实物演示1下，但在深山里不找到合适的演示对象。 1日他看到洞旁边那根浑圆屹立，坚固无比的大石柱，1时心血来潮。 这不是很好的演示对象吗?他站在石柱旁，运起功力，向石头猛击1掌，只见到飞沙走石，声如闷雷，4米多高的石柱竟被他1掌击成两段，横在洞里，断石成为通灵峡谷的1个景观。 入峡谷的小径从遮天蔽日的枯藤老树下穿越下坠，宛如1条绿色的隧道通往地心，往下约300米处是古石垒，迎面1堵绝壁挡住去路，近看却有个洞口。 入洞后，竟是1个高100米、宽60米的宽敞的溶洞。 深深的洞底水流潺潺，洞顶呈1线天，洞壁及洞顶布满各种造型奇异的钟乳石，从Z字形的云梯下到洞底，出洞后是1片遮天蔽日的原始森林。 走过长长的1段“枯藤老树，小桥流水”，眼前便是通灵特高瀑布，高168米，宽30米，是中国西南地区的最高瀑布。 高悬的瀑布宛如1匹巨大的白练飞流直下，发出雷鸣般的响声，飘散出漫天白雾，阳光照射，呈现出美丽的彩虹。 瀑布左侧绝壁是古悬葬处。瀑布跌落处约50米宽的深潭，汇集了峡谷溪流和溶洞暗河，又形成1条巨大的地下暗河流往另1个峡谷成为新的瀑布。 暗河入口处4个巨大的溶洞，溶洞深邃曲回，沿石壁云梯往上攀越约30米高时，1条洞中暗流迎面而来，循石壁而下，形成多层小瀑布，清澈透明。 广西通灵大峡谷简介导游词2 离开了德天瀑布后，临时起意准备去通灵大峡谷，因为之前只知道通灵大峡谷在靖西县，可是打听之后才知道，通灵大峡谷是位于德天到靖西的路上，可以从硕龙坐车到下雷，再从下雷转车到胡润，从胡润再到通灵。毕竟是自助游，时间以及交通方式可以自由选择，于是我们走到路上等待机会希望能拦到去下雷的车。不过正好遇到要去靖西的车，可以不用转这么多趟车，直接送到通灵大峡谷景区门口，经过砍价10元/人，于是便搭顺风车前往。 坐了差不多两个小时的车，终于到达了通灵大峡谷景区门口。原来通灵大峡谷景区的入口和古龙山峡谷景区是连在1起的。到达的时候已经是快晚上了，于是准备在此处住1晚，第2天再去通灵大峡谷参观。经过打听，在景区路口处有住宿的，这里仅此1家，也没有多余的选择。于是定了50元/标准间入住，房间还算干净整洁。听说在景区的网上官方店——桂西南旅游旗舰店可以买到比较优惠的票，最后让老板帮我们在网上买了通灵大峡谷的门票，确实便宜了1些，门票85元/张，能省1点是1点。 通灵大峡谷的景区门口离住宿的地方还有1公里远，于是老板提议搭摩托车5元/人去景区门口，到了门口之后，在景区正门凭昨晚收到的电子票编码就可以换票了，总体而言还是蛮方便的，不用排队(PS：换票的时候需要身份证)。 要进入到谷底需要走8百多级石阶(PS：还蛮考验体力的)，沿途被周围各种各样侏罗纪时代的蕨类植物桫椤、观音莲子座蕨包围着，这些古老濒临灭绝的植物在通灵大峡谷你都可以找到它们的身影，这些植物堪称活化石啊，非常地珍稀，希望到此游览的游客好好爱护它们，让更多的人有机会看到这些珍贵的植物。1路上水流缓缓落入深洞，接着走进了1个高100米、宽60米的宽敞溶洞，洞壁及洞顶布满各种造型奇异的钟乳石，栩栩如生，不得不感叹大自然造物之神奇。 走出溶洞，眼前突然1亮，1池清水荡漾眼前，走在这池清水之上，深在谷底，仰望天空，崖壁陡峭，丛林茂盛，空气清新，倍感此刻如神仙。 沿着河边的小道1直向前，潺潺细流在身边流淌，很想静静坐在河边欣赏着这般美景。走到峡谷尽头，眺望远处就是在旺水季节时宽30米，高达168米的通灵瀑布，也是亚洲最高的单极瀑布。可惜现在是枯水季，所以水量非常小，只能想象1下雨季时的壮观了。但还可以走到瀑布的后面感受地下岩洞9叠飞瀑的震撼，也不枉到此1游。 广西通灵大峡谷简介导游词3 通灵大峡谷风景区位于中越边境广西百色市靖西县湖润镇，地理坐标为东经106度39'33"，北纬23度01'43"，海拨498米.地处北回归线以南，云贵高原南缘，距广西首府南宁市230公里属南亚热带地区。通灵大峡谷全长约2800米，宽200米，深300米。由通灵峡、念8峡及地下暗河、隧道贯通连接，通天彻地，灵气飘逸，犹如地球上1道美丽的伤痕。 峡谷绝壁千仞，幽幽深遂，巨型钟乳石高崖倒悬，古树老藤遮天蔽日，神秘莫测的洞穴、深潭星罗棋布。水帘洞、地下河、气象万千的瀑布，河涧曲回，流水潺潺，满谷青翠欲滴。通灵大峡谷原来是1个盲谷，由于地质运动的影响，天行地运，盲谷顶部陷落，形成了1个大天坑，4周悬崖峻峭，气势壮观。 峡谷内呈现1派生机盎然的盛景，多种名贵古生植物生机勃勃，高深的峡谷、清澈的溪流、绿色的植被和落差188.6米的通灵大瀑布交相辉映，使整个峡谷充满了活力与灵性。峡谷属典型的南亚热带原始深林地区。植被面积达7十万平方米，覆盖率95%，又近20__多 种植 被，简直就是1个天然的植物天国。 有被称为【活化石】的侏罗纪恐龙时代植被桫椤、观音莲子坐蕨，还有被称为靖西骄子的桄榔树，以及董棕树和大批珍稀保护植被，如金丝李枧木、大叶水田
7、黄精、绞股蓝，以及奇闻的【咬人树】、【耳朵树】等，茂密的绿林植被及珍稀的原始植被苍翠茂盛，把整个峡谷渲染得翠绿如茵。峡谷内空气清新，负离子含量高，实为1个天然大氧吧。 广西通灵大峡谷简介导游词4 都说桂林山水甲天下，然而当我踏入靖西这个边陲小镇时，却发现：这里的景色毫不逊色于桂林的山水，1路上都可以看到奇形怪异的山。有凉爽宜人的气候伴随着，让人感觉不到现在是在炎热的7月。难怪靖西会有："山水小桂林，气候小昆明"之美誉!远离城市的喧闹，来到这山水的画卷里，你会觉得是种美妙的享受! 早上07：00从南宁出发，经过隆安、大新，车子在山与山之间的缝隙里沿着通往云南的省道9转十8玩的行驶着!1路上的山山水水让人1点也不觉得困倦，如果是摄影家或者画家来到这里绝对不会错过这大自然赏赐的礼物。 经过了4个多钟头的车程来到了靖西的通灵大峡谷。不知是被这美丽的风景陶醉了，还是被导游称为绿色食品的菜肴渲染了，吃起饭来感觉特香。野菜、南瓜、河鱼、、、简简单单的几味菜，也让人觉得很可口。饭后稍做休息，便跟随导游下峡谷。穿着民族服饰、拿着话筒、1脸色的笑容，这是通灵的壮家姑娘给我的印象。对客人提出的问题她总能带着笑脸回答，而且百问不厌，偶尔还能给你唱上几段，难不成这就是人们所说的：通灵——通向灵气，所以人长期住在这里的人也显得很有灵气?这是我来到靖西头次接触的壮家人，感觉很淳朴很友善! 入峡谷的小径，从遮天蔽日的枯藤老树下穿越下坠，宛如1条绿色的隧道通往地心，往下约300米处是古石垒，迎面1堵绝壁挡住去路，近看却有个洞口。入洞后，竟是1个高100米、宽60米的宽敞的溶洞。深深的洞底水流潺潺，洞顶呈1线天，洞壁及洞顶布满各种造型奇异的钟乳石，从Z字形的云梯下到洞底，出洞后是1片遮天蔽日的原始森林。当导游介绍那棵奇异的咬人树时，真忍不住想用手去触碰下，尝试被“咬”的后果。 走过长长的1段“枯藤老树，小桥流水”，眼前便是通灵特高瀑布，高168米，宽30米，是我国西南目前发现的最高瀑布。高悬的瀑布宛如1匹巨大的白练飞流直下，发出雷鸣般的响声，飘散出漫天白雾，阳光照射，呈现出美丽的彩虹。瀑布左侧绝壁是古悬葬处。瀑布跌落处约50米宽的深潭，汇集了峡谷溪流和溶洞暗河，又形成1条巨大的地下暗河流往另1个峡谷成为新的瀑布。暗河入口处4个巨大的溶洞，溶洞深邃曲回，沿石壁云梯往上攀越约30米高时，1条洞中暗流迎面而来，循石壁而下，形成多层小瀑布，清澈透明。第1层瀑布上方洞顶，有硕大的形态各异的钟乳石，尤其是石灰岩造就的1层1层田园般的风光更是天工巧夺，令人惊叹不已。 从谷底往回走，看到的是另1翻景色。经过两个多钟头的时间回到了入口，此时的我们已经是上气不接下气，但是看看身边的导游却还是1连的笑容，没有丝毫的倦意。当我们还在大口大口的喘着气时，她已经接了另外的团，吆喝着客人又继续新的1程，心里不由暗暗佩服：好厉害的姑娘! 下午3：00返回德天，开始新的旅程。临行时依依不舍地看着那通灵的山、通灵的水，还有通灵的人…… 广西 通灵大峡谷简介导游词5 通灵大峡谷位于靖西县城东南部32公里的湖润镇新灵村，古龙山水源林自然保护区的南端，由念8峡、铜灵霞、古劳峡、新灵峡、新桥峡组成，总长10多公里。 通灵大峡谷位于靖西县城东南部32公里的湖润镇新灵村，古龙山水源林自然保护区的南端，由念8峡、铜灵霞、古劳峡、新灵峡、新桥峡组成，总长10多公里。念8河从古龙山脉缓蜒而下，依次穿越5个峡谷，流入湖润台地。每个峡谷内荟萃了举世罕见的特高瀑布群、洞中瀑布、地下暗河、峡谷溪流、洞穴奇观、古石垒、古悬葬、原始植被等自然景观与人文景观。 通灵峡，1998年4月由靖西商会凌树明、黄丰正、覃海龙、曾德铨开发，位于大峡谷南端，是1个长方形全封闭式的峡谷，长约1000米宽200多米，深300米，犹如地球突然裂开1条缝，狭长而深邃。峡谷内密密匝匝的长满了原 始古树，4周刀削般的悬崖绝壁，也旁逸斜出的长满了婆娑多姿的树木。满谷苍翠，涧水潺潺，整个峡谷弥漫着沁人心脾的灵气。 这里荟萃了两千多种植物，其中有许多属国家重点保护的珍稀植物。有出现在侏罗纪时代(距今1亿8千万年)与恐龙同时生长的桫椤、观音莲子座蕨类植物和金丝李、蚬木、润楠、桄榔树、火焰树等珍稀植物。中科院植物研究所研究员王印政、张宪春教授1行5人考察后作了权威性的评价：“除西双版纳外，这里是植物种类最多的地方”。据地理学家考证，这峡谷原是个盲谷，由于地质运动的影响，盲谷顶部陷落，形成1个大天窗，峡谷两边山崖还保留盲谷特有的拱形，拱形悬崖上凌空悬着姿态各异的钟乳石。 通灵大峡谷风景区位于中越边境广西百色市靖西县湖润镇，地理坐标为东经106度39'33"，北纬23度01'43"，海拨498米.地处北回归线以南，云贵高原南缘，距广西首府南宁市230公里属南亚热带地区。通灵大峡谷全长约2800米，宽200米，深300米。由通灵峡、念8峡及地下暗河、隧道贯通连接，通天彻地，灵气飘逸，犹如地球上1道美丽的伤痕。 峡谷绝壁千仞，幽幽深遂，巨型钟乳石高崖倒悬，古树老藤遮天蔽日，神秘莫测的洞穴、深潭星罗棋布。水帘洞、地下河、气象万千的瀑布，河涧曲回，流水潺潺，满谷青翠欲滴。通灵大峡谷原来是1个盲谷，由于地质运动的影响，天行地运，盲谷顶部陷落，形成了1个大天坑，4周悬崖峻峭，气势壮观。 峡谷内呈现1派生机盎然的盛景，多种名贵古生植物生机勃勃，高深的峡谷、清澈的溪流、绿色的植被和落差188.6米的通灵大瀑布交相辉映，使整个峡谷充满了活力与灵性。峡谷属典型的南亚热带原始深林地区。植被面积达7十万平方米，覆盖率95%，又近20__多种植被，简直就是1个天然的植物天国。 有被称为【活化石】的侏罗纪恐龙时代植被桫椤、观音莲子坐蕨，还有被称为靖西骄子的桄榔树，以及董棕树和大批珍稀保护植被，如金丝李枧木、大叶水田
7、黄精、绞股蓝，以及奇闻的【咬人树】、【耳朵树】等，茂密的绿林植被及珍稀的原始植被苍翠茂盛，把整个峡谷渲染得翠绿如茵。峡谷内空气清新，负离子含量高，实为1个天然大氧吧。 通灵大峡谷位于广西百色市靖西县，是1处结合了热带雨林、河流瀑布、峡谷溶洞等多种景观的自然风景区，也是靖西最著名的景点之1。游玩景区可以在秀美的山水之间漫步观景，体会森林氧吧的清新，观赏溶洞的奇幻美景。而景区内落差高达188米的通灵大瀑布、神奇的洞中瀑布和奇幻溶岩、生长于侏罗纪时代的古桫椤树等，更是广西美景的精华代表，来此游玩便可尽情观赏。 通灵大峡谷距离著名的德天大瀑布景区很近，车程仅有约35公里，所以游客大多是在靖西将两景点1并游玩。若从南宁出发，可以第1天到达后游玩德天大瀑布景区，第2天游玩通灵大峡谷后返回，中间可以在德天大瀑布旁的硕龙镇或靖西县城住宿1晚。 游玩通灵大峡谷景区大约需要2个小时左右，进入景区后沿着栈道步行1路参观游玩即可。游览的顺序1般是先从大门经峡谷到通灵大瀑布，游玩瀑布及背后的水帘洞，然后沿另1条路念8峡1路游玩回程，到念8峡门口后有区间车可以带游客返回景区大门，约5元，也可以步行返回，大约20分钟左右。 从景区大门到通灵瀑布大约有800多阶石阶，1路下行，走起来并不很累。路的两侧有壮观的峡谷风光，还有原始的热带雨林和潺潺流水、小瀑布等，环境非常清新优美。在路上可以注意观看沿途的树木，有无花果树、巨大的棕榈树等，大多形状独特，有很明显的热带植物的特点，最独特的是这里还有几株生长于侏罗纪时代的古桫椤树等，可以好好留意1下。 通灵瀑布就在峡谷深处，也是景区内最重点的景观，瀑布落差约188米，水流也很磅礴，而且瀑布处于1个地缝之间，好像是从地缝的顶部漏下来的巨流1样，景色壮观又奇幻，适合拍照。水帘洞则位于瀑布背后，洞内有非常独特的熔岩景观，形状独特，还有独特的洞内9叠瀑布，可以11游玩。 回程时不走回头路，可以沿另1条峡谷-念8峡1路游玩回程，1路上也是峡谷、河流和树木相间的秀美风光，路旁还有长约800米的地下暗河、古崖洞葬遗址等景观可以观看。峡谷的出口处有对歌楼、水车等广西壮族特色的民俗建筑，幸运的话还可以在这里看到民俗表演，趣味十足。

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6、导游资格证简介

导游资格证简介 　　导游员资格证书，是标志某人具备从事导游职业资格的证书，是表明某人具备导游职业的资格。证书是由国务院旅游行政部门颁发，即在参加导旅人员资格考试并合格后，向旅游行政部门领取。 　　 种类划分 　　导游是依照导游人员管理条例的规定，取得导游资格证，为旅游者提供向导、讲解及相关旅游服务的人员。导游按工作区域划分可分为海外领队、全程陪同导游人员、地方陪同导游人员、景区景点导游人员;按语种划分可分为中文导游(包括普通话、方言、少数民族语导游)、外文导游(包括英、日、凯袜韩、法、德、意等语种导游);按技术等级划分可分为初级、中级、高级、特级导游。 　　 必要条件 　　作为1个导游，除了要善于调动